Sebastián, Natalia y Yo

Gentileza EMOL

Conocí al matrimonio protagonista del escándalo político del momento desde sus inicios e incluso antes. Contextualizaré la historia.

Ingresé en 1999 a estudiar Derecho en la Universidad Central, en ese edificio pedestre ubicado en Lord Cochrane frente al Parque Almagro, dicho local con aspecto de frigorífico albergaba en sus dos primeros pisos a Derecho y en el tercero a Ciencias Políticas (CIPOL). Allí viví la elección presidencial Lagos-Lavín, luego de aquella elección pasé a dar la cacha engrosar las escuálidas filas del concertacionista Partido Radical.

¿Como conocí a ambos? Acá va la historia.

Gentileza El Dinamo

Conocí a la Natalia ya que era yunta de una de mis mejores amigas (amistad que por cierto mantengo hasta hoy) y era parte del mismo grupo que – capeando clases en la Central – se juntaba a chupar “a la vuelta” sucucho legendario con sólo patente de restaurant ubicado en Eleuterio Ramírez, entre San Ignacio y Dieciocho y a jugar pool en un antro de baja estofa de la misma calle Eleuterio Ramírez, pero esta vez entre Lord Cochrane y Nataniel. Ese grupete [que también integró la recién electa comisionada del CNA-Chile] junto con su afición al pool tenía una característica bien interesante: tintes mas, tintes menos, todos (salvo yo) eran derechistas de tomo y lomo. Sí, como usted lo acaba de leer: doña Natalia Compagnon de Dávalos era una furibunda calcetinera de Augusto Pinochet Ugarte, si tuvo familares DD.DD, lo cierto es que lo mantuvo a nosotros muy en reserva. Sus razones habrá tenido.

Así que todo lo que se dijo en el reportaje de El Dínamo al respecto no es en absoluto falso.

Gentileza La Segunda

Conocí al Sebastián a propósito de mi participación en política universitaria. Él era un tipo relativamente piola de pelo medio decolorado/platinado tirado a Dexter Holland (vocalista de offspring), militante socialista que iba de candidato a delegado de CIPOL por la Lista A [Concertación] a la Federación de Estudiantes de la Universidad Central (FEUCEN) y cuya señora madre era la flamante y al tiempo desconocida Ministra de Salud. Yo fui el director artístico de campaña en esa época, eso es en buen chileno, el hueveta que diseñaba y hacía los lienzos, pancartas, volantes, afiches, etc.

Nunca jamás pensé que cuando Sebastián me dijo raja de curado (a decir verdad yo estaba ídem) en el carrete de inicio de año en el patio-estacionamiento de la Escuela bajo el compás envasado de Tommy Rey “Oye wn, preséntame a tu amiga la flaca“, iba a terminar en todo esto.

Todos mis amigos que también lo eran de la “Nuera” me echan en cara que le debo una explicación al país (?), que soy el aval de la deuda (!), el culpable de todo o cosas por el estilo por el simple hecho de que yo presenté a la parejita.

Así que cuando leí el reportaje a la flaca me llegaban a arder los ojos de leer tantas inconsistencias, por no decir derechamente embustes: No empezaron al día siguiente ni mucho menos, de hecho la flaca pasó harto tiempo corriéndose de Sebastián porque lo encontraba muy jote, [incluso en la interna, aquella se refería despectivamente a éste como “el pollo”, quizás por su corte y color de pelo] por lo que el romanticismo allí no tuvo NADA de inmediato y mucho menos de casual y de espontáneo, básicamente porque TODA la universidad, al menos la sede de Lord Cochrane, sabía perfectamente de quien era hijo Sebastián Dávalos. De hecho en la Central estudiaban varios hijos de políticos concertacionistas (Viviana, la hija del entonces senador Nelson Ávila era compañera mía en un par de cursos) por lo que es poco creíble que Natalia no supiera de antes quien era el Seba simplemente porque era vox populi.

Les daré un dato, mi ayudante de Derecho Constitucional era un nóvel abogado, un tal Felipe Harboe.

Después, por razones financieras me cambié de Universidad el 2002 dirigiéndome al hogar de los búfalos mojados (?), al tiempo después me enteré que la flaca se había cambiado a CIPOL y les perdí la pista hasta que me enteré que se casaron en lo de Gonzalo Vial, en algo muy austero y popular. Luego lo de los Lexus, etc.

Es bastante extraño cuando la prensa, tu familia, colegas, compañeros, clientes, amigos y gente de la calle comienzan a hablar de este escándalo político respecto de gente que conociste en alguna coordenada de tu existencia y, digámoslo claramente, fueron gente de paso en la que coincidimos en cierto espacio/tiempo muy puntual.

No recibí ni un puto peso, ni fui testigo de matrimonio así que no le debo explicaciones a nadie, jejeje.

¿Sobre lo que opino de todo esto? Digamos que Mosciatti me quitó las palabras. Nada mas que decir.

The Offspring – “Why Don’t You Get a Job?

Mudanza

Vista desde el departamento

2014, año de cambios. Justo antes de mi cumpleaños nos salió cambio, así que  -con Helena – nos fuimos de la entrañable casa de Ñuñoa para irnos a arrendar juntos un depa en Providencia.

Gracias Señor por la ubicación, el precio y las condiciones.

2014, year of changes. Just before to my birthday we move with Helena. From the endearing familiar house of Ñuñoa to rent together a tiny flat at Providencia.

Thank’s GOD for this apartment, price, location and conditions.

Miguel Mateos – “Cambios

Don’t Bury Your Gift

Sign of God (?)

This audio file appears me when i was listening music in my mobile.

This parable teaches us that we should not under any circumstances neglect or hide the gifts that God has given us. Mostly, people are fearful of sinning by doing something wrong. Here the sin is to neglect to do what is right.
The poet John Milton was fascinated by this parable and referred to it in a number of his works. In his sonnet: “On his blindness” he writes as follows:-
“When I consider how my light is spent
Ere half my days, in this dark world and wide,
And that one talent, which is death to hide,
Lodged with me useless, though my soul more bent
To serve therewith my Maker, and present
My true account, lest He, returning, chide.”
(“chide” = to tell off)
Some people claim, with false humility, that they are very poor in gifts from God. This is never true. God is not begrudging with His gifts; in anyone. Everyone without exception has a gift, be it small or great, and it is no defence to claim that it is small and not useful. As a matter of interest the talent in this parable was worth about 6000 denarii or 20 years wages of an average worker at the time. The third servant had even less cause to be fearful than the other two who were given responsibility for truly huge amounts of money.

In the gospel the man with one talent went and hid his in the ground, fearful of his master and thinking that simply to return it would be enough. This seemingly safe choice incurred a great judgement upon him for not using the talent that his master had given him. He was left with nothing and cast out. This was his sin, a refusal to take what God had given him and make it fruitful, a refusal of his vocation based on an impoverished and self-serving notion of himself, his security and the false god that he worshipped. This should warn us against hiding from God or being inactive or reluctant in using our gifts in His service.

Notice that the other two servants were given different talents; one five, the other two. The master gave the correct gift in accordance with the capacity of each servant to use it to good effect. We can be sure that whenever God gives us a gift, it is appropriate for our own situation, character and aptitude. God never gives us an impossible task to perform. He does, however, judge us severely if we are lazy or fearful of living our Christian lives in accordance with His will and fruitfully for others.

So how shall we discover the diversity of gifts that God has granted to each one of us? Even if we think we know what these gifts are, some may lie hidden and dormant, below our radar so to speak. Others we may be aware of but we have not trained ourselves to make full use of them. Was, for example, Solomon wise in some degree before he asked God for the gift of wisdom?  Was the Prophet Elisha endowed with the Holy Spirit before the mantle of Elias fell upon him?  These were, arguably, strong before they became stronger in God, but let us now consider St Peter, named after ‘petros’, Greek for rock. He is a different case altogether. He was to become what he was not.

Archpriest Gregory Hallam

Although Christ called Simon this name, “rock-man”, from the beginning there was nothing rocklike about St Peter until after the resurrection. Having denied Christ three times before the passion, only when our Lord had restored him with the thrice repeated question: “Peter do you love me?” did he become in his faith that solid foundation of the Church. It seems that Jesus saw what he could become. He did not delay in declaring that ahead of time when St. Peter was certainly more like sand than rock.

So, whether our situation is like that of Solomon or of St Peter, different in so many ways, it is the call of Christ and the gifts of the Holy Spirit that take our natural abilities or even our natural deficiencies and make them good. Our talents may be either emergent or in need of refinement, but for all of this God is the Great Giver and His gifts are certainly present in each one of us. All we need to do is to pray for divine grace to discover the gifts of God in each one of us and then nurture these in the service of God and his Church. This is true whether we are men, women or children; whether we are old or young; whether we are new in the faith or more mature. God calls and equips us all.

In the next few years in this community we shall have opportunities given to us by God to contribute to the church’s growth and to deepen the witness of its love and service. This is not going to come to pass, however, without each and every member playing his or her part as active members of the body of Christ. Perhaps it is time now to take stock of our own service, to consider what talents God has given us, to take care that we use them fully. This is not just a question of putting our name down on a rota to do this, that or the other on a Sunday morning, important though that is. It means that we should pray about what God would have us do to witness to Him and His love in the community; certainly with actions that glorify Him and sometimes also with words. This pleases God and transforms lives. Anything else is unworthy of both Him and us.

Definitely God tries to tell me something.

Deo Juvante

Only depends of the merciful God the way of funding my new challenger, already the decision of change my life was taked (and no turning back), hardly any people knows my plans. Please Holy One, have mercy on me.

A new exiting world is opened in front of me, please i need just a miracle to take my ship and browse to the unknown.

Please deliver me of a life imprisonment caused for wrong choices – the guilt was completely mine, i had listened to my circle but I haven’t listened to myself – this is really the Hell. Instead, Heaven is the place where the dreams come truth.

I have the right (and the duty) to be happy. For me, for my beloved girlfriend, for my familiy, friends and for everyone.

Queen – “Heaven for everyone

El tigre que balaba

Hoy fue un día intenso, salvo detalles (la playa) me pasó algo demasiado similar que en una de las escenas mas notables de Rocky III: Rocky y Adrian discutiendo en la playa:

Fue duro pero constructivo, crudo y honesto. Eso te permite tirar líneas para lo futuro.

A este respecto valga un cuento hindú cuyo titulo inspira este posteo:

Tiger

Tiger (Photo credit: @Doug88888)

Al atacar a un rebaño, una tigresa dio a luz y poco después murió. El cachorro creció entre las ovejas y llegó él mismo a tomarse por una de ellas, y como una oveja llegó a ser considerado y tratado por el rebaño. Era sumamente apacible, pacía y balaba, ignorando por completo su verdadera naturaleza. Así transcurrieron algunos años. Un día llegó un tigre hasta el rebaño y lo atacó. Se quedó estupefacto cuando comprobó que entre las ovejas había un tigre que se comportaba como una oveja más. No pudo por menos que decirle:
Oye, ¿por qué te comportas como una oveja, si tú eres un tigre?
Pero el tigre-oveja baló asustado.
Entonces el tigre lo condujo ante un lago y le mostró su propia imagen.
Pero el tigre-oveja seguía creyéndose una oveja, hasta tal punto que cuando el tigre recién llegado le dio un trozo de carne ni siquiera quiso probarla.
Pruébala -le ordenó el tigre.
Asustado, sin dejar de balar, el tigre-oveja probó la carne. En ese momento la carne cruda desató sus instintos de tigre y reconoció de golpe su verdadera y propia naturaleza.

Creo que llegó la hora dejar de balar y probar el sabor de la carne.

José Luis Rodríguez – “Tengo derecho a ser feliz