Beisbol

English: Baseball fans attending a Nicaraguan ...

English: Baseball fans attending a Nicaraguan Professional Baseball League game. (Photo credit: Wikipedia)

Domingo por la mañana en las canchas de baseball del Estadio Nacional es, literalmente hablando, estar en cualquier país del caribe, menos en Chile.

Y claro, el recinto que está detrás del Velódromo, recibe con unción cada fin de semana a los practicantes de este deporte (principalmente cubanos, venezolanos, dominicanos y uno que otro entusiasta “chilensis”) y el cambio de acento es notorio.

Ya no habrán mas canchas – van a hacer en todo el contorno un “Parque de los Deportes” (?)

Linda cosa, en nombre del deporte van a expulsar de su lugar habitual a otro deporte (minoritario, pero deporte al fin y al cabo), el Baseball se va de Ñuñoa. Una pena.

Sunday morning  at the baseball fields of the Estadio Nacional  it’s, literally, to be in any caribbean country except in Chile.

And, of course, the meadows behind the Velodrome welcomes the trainees and supporters (specially Cubans, Dominicans, Nicaraguans, Venezuelans and an occasional Chilean fan) of this “made-in-USA” sport.

No more baseball fields soon, the Sports government agency announced the demolition of the baseball main field terraces and will build in this place a “Sport Park” (!).

Ironic, in the name of the sport and the people’s wellness this guys will destroy a sport field

The Chilean way.

Bruce Springsteen – “Glory Days

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Estadio "Muammar Gaddafi"

The leader de facto of Libya, Muammar al-Gaddafi.

Image via Wikipedia

No es hueveo, es la pura y santa verdad; El Coronel Muammad al-Gaddafi (en otras latitudes se habría colocado “Capitán General“), un pintoresco dictadorcillo personaje de origen libio muy de moda tiene un estadio en su honor en alguna parte de este planeta y que no es precisamente Libia.

La historia: En Lahore – importante ciudad pakistaní cercana a India – existía un estadio de cricket (deporte popular por esos lados) y en 1974, este dictador hizo un efusivo e incendiario discurso ante la Organización de la Conferencia Islámica en pro de que Pakistán pudiese fabricar armas nucleares, esto en razón que en la patria de Mahatma Gandhi contaba con una no despreciable cantidad de ojivas nucleares en su arsenal.

Entonces los “pakis” en una muestra de agradecimiento por el lobby concedido – y teniendo en cuenta que todavía hay conflictos territoriales con India por Cachemira – no hallaron nada mejor que renombrar el insípido y anodino “Lahore Stadium” por “Gaddafi Stadium”.

Eran otros tiempos claramente, hoy la cosa es muy distinta. El coronel no tiene quien le escriba pero al menos tiene un estadio a su “memoria eterna”.

The Clash – “Rock the Casbah”

The Fall of the Giants (Stadium)

Giants Stadium.

Image via Wikipedia

Este artículo debí haberlo escrito hace mucho tiempo, hace excatamente un año atrás.

El Giants Stadium (Estadio de los Gigantes) era un recinto deportivo francamente impresionante, colosal, fabuloso. Y digo era porque fue demolido el 4 de febrero de 2010, hace exactamente un año

Fue construido en 1976 en el sector de East Rutherford en la vecina New Jersey para albergar al equipo de fútbol americano, los New York Giants (de ahí el nombre, aunque a partir de 1984 también ejercían su localía allí los New York Jets); eso sí llama la atención que nunca albergó alguna edición del famoso “Superbowl“.

Pero eso es fútbol americano, a mi gusto lo que hizo mítico al Giants Stadium fue el fútbol.

The New York Cosmos, el equipo que "la rompía" en la NASL.

Porque fue en este preciso estadio donde hizo de local el ya legendario club New York Cosmos, que logró reunir – como no lo pudo hacer ningún club grande de Europa – a figuras planetarias del balompié como “O Rei” Pelé (que llegó a los 35 años), Franz “Die Kaiser” Bekenbauer, Carlos Alberto, Johan Neeskens, entre otras celebridades.

A continuación les dejo una joyita para los futboleros de corazón: La despedida de Pelé, se jugó en el Giants Stadium en el que “O Rei” jugó un tiempo para cada equipo:

Luego del fin de la North American Soccer League (NASL), el fútbol cayó en desgracia y el Giants Stadium sólo vería acción como lugar de práctica de fútbol americano. Sin embargo volvería a ver acción futbolera con el Mundial de 1994 realizado por primera vez en tierras yanquis.

Irlanda v/s Italia: Rematando al arco el inolvidable Roy Keane (quien debutó por su selección en 1991 enfrentando a.... Chile)

El Giants Stadium recibió al Mundial un 18 de Junio de 1994 con un partido lleno de ironía, a todas luces una jugarreta del destino: Italia v/s Irlanda, jugaban en Nueva York, inaugurando la sede, los países representantes de las dos colonias de inmigrantes mas representativas de “La Gran Manzana”.

Obviamente el estadio se llenó, y para la estadística Irlanda ganó el partido con gol de Ray Houghton al minuto 11 del primer tiempo.

Otros partidos de primera fase disputados allí fueron Italia contra Noruega; Irlanda versus Noruega y Arabia Saudita contra Marruecos.

En octavos de final se jugaría el dramático partido disputado entre México y Bulgaria, en el cual en la ronda de penales daría el paso a los eslavos a cuartos de final (si la memoria no me falla, fue en este partido donde se rompió uno de los arcos y los gringos lo cambiaron por uno nuevo);

En dicha instancia los búlgaros enfrentarían en el Giants Stadium de New Jersey a los campeones defensores: Alemania. Mas se produce la sorpresa del campeonato, luego de ir ganando los teutones por la cuenta mínima (gol de penal de Lothar Mathhäus al minuto 47) los balcánicos dan vuelta el partido a los minutos 75 y 78 por obra de Hristo Stoichkov y Jordan Letchkov.

Stoichkov y Letchkov dejan afuera en el Giants Stadium al campeón defensor: Alemania

Luego de esta hazaña accedieron a la semifinal (disputada también en el Giants Stadium), mas en esta ocasión la diosa fortuna no hablaba búlgaro sino que italiano: La Nazionale deja disputando el bronce a los búlgaros por 2 a 1 y en el partido por el 3er puesto Suecia “boletea”a Bulgaria por 4 a 0.

Un partido de la MLS en el Giants Stadium entre NY Red Bulls y LA Galaxy

Luego del mundial, el “Imperio” (como diría Fidel y Chávez) quedó prendido del fútbol y se aprovecho el envión para crear en 1995 la Major Soccer League (MLS) y “la ciudad que nunca duerme” estaría representada por los New York Metrostars, club de corta vida (el “Tobi” Vega jugó allí) puesto que sería reemplazado por los Red Bulls New York. De todas formas el club neoyorkino hacía de local en el Giants Stadium hasta el 2009.

También se jugaron partidos de la primera fase del Mundial femenino de fútbol de 1999 y partidos de las Copa de Oro de la CONCACAF (una especie de Copa America pero de esa confederación) del año 2005, 2007 y 2009.

Un respetuoso silencio por el Giants Stadium.

AC/DC – “Safe in New York City

El Rodeo Chileno

Si hay algo que exuda chilenidad por todos los poros, a propósito del bicentenario de la primera Junta de Gobierno, es precisamente es el espléndido Rodeo Chileno; pero hay gente que aborrece del Rodeo y que abjura de él como “deporte nacional”, señalando que es un mero deporte de patrones de fundo y otras sandeces de alto calibre. Creo que seré polémico y políticamente incorrecto respecto de esta masa de gente, pero me da igual.

Ha habido históricamente – y sigue habiendo – un resentimiento enorme desde el mundo urbano hacia el mundo rural, desde la ciudad aparecen grupúsculos de gente que se creen una suerte de iluminados-ilustrados que andan pontificando como deben hacerse las cosas, enjuiciando como válido o no tal o cual modo de vida, tal vez por esa maldita obsesión masturbatoria con Europa, con lo que ella representa y con esa ansiedad compulsiva de emularla por estos pagos  sin importar el costo.

No lo entiendo.

Alberto Valenzuela Llanos

Chile, gestado en el valle central (y donde vive actualmente el 90% de los chilenos), nació en base al mundo rural; La Hacienda, como señala el historiador Alfredo Jocelyn-Holt, fue la organización social que sostuvo al país a flote desde el siglo XVII hasta la reforma agraria, luego desde la Hacienda, desde el Chile Latifundista – en los albores de los años 50 del siglo XIX – se abre el espacio político, se crean las instituciones republicanas, los partidos políticos, la Universidad de Chile, etc, etc. Tal vez como una forma de ampliar intelectualmente el horizonte que materialmente está restringido por los cordones de cerros que encierran al valle central de Chile.

¿Y de donde nace este resentimiento urbano hacia el campo? (porque tiene que haber salido de algún lado) Según el autor ya citado, nace con la irrupción de la clase media universitaria – que no tenía ningún nexo con el mundo campesino – que no tenía los votos y que además durante la década de los ’60 en el siglo XX se dedica a soliviantar a la gente que históricamente vivió fuera de la órbita de la Hacienda y que según el historiador Gabriel Salazar, era una masa marginal de gente medio cesante, medio vagabundo, medio forajido, que fueron los mismos que fueron a probar suerte trabajando en las Oficinas Salitreras del Norte Grande y que luego de la crisis del salitre, se instalaron en la ciudad generando los llamados “bolsones de pobreza”.

De ahí, intuyo viene el resentimiento.

Varias veces he escuchado el tratamiento despectivo de estas gentes de ciudad a los huasos como gente “bruta”, “introvertida”, “ignorante”, “maleducada” y por lo general usando vejatorios epítetos, riéndose a carcajadas cuando se les parodia grotescamente en los programas de televisión, en el cine, etc. Incluso llamando burlonamente como “huaso” a aquel que, sin necesariamente tener nexo con el campo, viene de ciudad de provincia.

Gentes urbanas que por lo demás su mayor conocimiento del campo chileno consiste en ir a emborracharse a las fondas del Parque O’Higgins para fiestas patrias y a comprar al paso un cacharrito de greda en Pomaire.

Eso denota un subdesarrollo tercermundista mental muy difícil de soslayar. Francamente no me imagino a los argentinos, uruguayos y a los brasileños de Río Grande do Sul basureando la figura del Gaucho (en portugués “Gaúcho” sí, tal cual como Ronaldinho), personaje central del imaginario colectivo, de la historia épica y de la identidad de dichos países atlánticos.

Huasos y Gauchos, no es lo mismo pero es igual.

Y el Gaucho es pariente del Huaso, la paronomasia (la semejanza de distinta clase que entre sí tienen otros vocablos) de sus nombres es evidente, lo que devela, al menos lingüísticamente un origen bastante común. Es mas, según tengo entendido, hasta mediados del siglo XX a ambos lados de la cordillera, a los gauchos se les decía huasos y a los huasos gauchos.

Nuestro Huaso es un personaje que posee virtudes que lo hacen digno de admiración como el prototípico “Homo chilensis”: su patriotismo y valentía a toda prueba (un huaso trascendental en la independencia de Chile fue el Coronel Santiago Bueras peleando a dos sables sobre su caballo en Maipú), su lealtad, su solidaridad, su ingenio y sentido del humor, entre otros. El espíritu, el “ethos” del huaso es etimológica y valóricamente caballeresco, porque monta a caballo (etimología) y porque al igual que el caballero del medioevo, implicaba un prestigio social y económico dado el costo de mantenimiento de un caballo, no cualquier atorrante tenía un caballo.

Pero volviendo al tema.

Afiche contra las corridas de toros en el Perú

El “non plus ultra” de este desprecio desde el mundo urbano esta constituido por ciertos grupos “anti-rodeo” – que por cierto me revientan – que además suelen unos pseudo-anarquistas reaccionarios. Estos grupos hacen “campañas de concientización sobre maltrato animal” importando las campañas que se hacen en España contra las “corridas de toros”.

Como si el Rodeo y las corridas de toros fueran exactamente lo mismo. Y no es lo mismo ni es igual.

  1. El novillo se corre por 3 a 4 minutos y una sola vez en su vida, porque después  de corrido el ganado bovino es llevado a la feria de animales (tipo Tattersall) para su venta. Generalmente el ganado es especialmente arrendado para el rodeo; ergo, se paga –> se usa –> se devuelve); En cambio en las corridas de toros, la corrida finaliza con la muerte del toro, y no conforme con ello el “matador” conforme a su desempeño en el ruedo puede ser premiado con una, dos orejas o dos orejas y rabo del occiso animal.
  2. El novillo utilizado en el rodeo se ocupa para un fin netamente ganadero. En cambio en las corridas de toros, los famosos Miura o “toros de lidia“, son criados (atendida su bravura) específicamente para ser utilizados en los encierros (tipo San Fermín) y en las plazas de toros.
  3. El Rodeo nace en la época de la Colonia con un fin estrictamente laboral que era el de reunir el ganado disperso en la dehesas circundantes a la ciudad para ser identificado y marcado, con el devenir del tiempo fue tomando un cariz deportivo. En cambio las corridas de toros nacen en la España medieval con un fin de mero entretenimiento popular;
  4. En el rodeo se participa en “colleras” – léase: parejas – por obtención de puntos, estas colleras pueden ser entre amigos, parientes y las de padre e hijo corriendo juntos. En las corridas de toro se compite a muerte entre el torero o el “rejoneador” – léase: torero  a caballo – y el toro, para el desenlace ver acápite Nº 1.
  5. El “maltrato” que recibe el animal es mínimo, por cuanto en la atajada se realiza en una quincha (que es la zona acolchada donde debe realizarse esta) con el jinete que va “a la mano” – caballo que va perpendicular a la marcha del novillo – debiendo intentar detener al animal con el pecho del manco – léase caballo -; Es menester señalar que tanto el equino como el vacuno tienen pesos relativamente parecidos. Y cada vez se mejora la reglamentación del Rodeo va encaminada a proteger al novillo (ejemplo: material de amortiguación de la quincha) porque sin novillo no hay Rodeo.

Asado

Aparte la gran mayoría de estos “manifestantes anti-rodeos” urbanos (salvo los vegetarianos y veganos, ellos me merecen respeto), son unos inconsecuentes de mierda en cuanto son capaces de hacer trizas al rodeo chileno diciendo cosas del calibre siguiente: “un par de huasos culiaos hijos de puta arriba de caballos maltratando vacas“, “Pelotudos que se creen patriotas porque hacen un rodeo” o “Vayanse a estudiar, que lo unico q saben es irse al campo a pajearse con los caballos y las vacas.” (sic); pero que a los 5 minutos – sagradamente para cada 18 de Septiembre o para cuando juega “La Roja” – están degustando con fruición un asado de vacuno con sus amigotes – abastero, huachalomo, sobrecostilla, etc-, y se comen un buen choripán (hasta donde sé las longanizas están hechas de cerdo y no de soja) anticuchos. Manga de farsantes.

El comerse un rico asado en sí no es malo, pero alegar maltrato animal del novillo, diciendo cosas como “ojala tu sintieras lo q siente la vaquilla o buey o el pobre animal q usen para su diversion” (sic) y después comerte uno, sin asco y cagado de risa, es claramente un caso para un sanatorio psiquiátrico.

El Rodeo es un lindo compendio de Chilenidad por lo siguiente:

  • A pesar de ser “de temporada” es, en nuestro largo y angosto país, el deporte con mayor convocatoria después del fútbol. Desde un modesto rodeo tipo “pichanga” en Vallenar, Pichidegua, Teno, Cabrero, Nueva Imperial, San Juan de la Costa, Coihaique o Tierra del Fuego – por nombrar localidades al voleo – hasta la fiesta mayor del rodeo: La serie de campeones llamada el “Champion de Chile” celebrado en la medialuna monumental de Rancagua);
  • Rejoneador andaluz

    Gracias a la existencia del Rodeo se ha podido preservar con el correr del tiempo la vestimenta típica del huaso chileno del valle central, que por lo demás es una mixtura americano-peninsular bastante particular, donde el chamanto es de origen eminentemente americano y el sombrero, la forma de la chaquetilla y de los pantalones es neta y eminentemente andaluza; esto último es evidente si ven el traje típico de un “rejoneador” (léase: matador de toros a caballo) andaluz parece, literalmente, un huaso sin chamanto;

  • Gracias al Rodeo se han mantenido (en los nombres de los equinos o de los criaderos), palabras de origen mapudungún que de una forma u otra se hubiesen perdido tales como “mingaco”, “embeleco”, “melicuyén”; o palabras de cuña campestres, tales como “arremangado”, “avispao”, etc;
  • El Rodeo mantiene varios oficios típicos campesinos que, de no existir el Rodeo, simplemente desaparecen: como las cantoras de rodeo (que amenizan con las tonadas de campo), los arregladores de caballos para los rodeos, las chamanteras, las sombrererías, los espueleros, los estriberos, los montureros, atajadurías (arte árabe milenaria que consiste en colocar incrustaciones de plata).
  • El Rodeo además cumple un fin social benéfico importante: En los rodeos siempre hay una elección de una “Reina” del Rodeo y dichas candidatas representan a una institución de beneficencia como Bomberos, Club de Leones, Rotary, Scouts, entre otras; Ademas dichas instituciones suelen instalarse en el recinto de la medialuna con venta de anticuchos, empanadas, chicha, papas fritas, piscolas, etc; y lo que reúnan queda para ellos.
  • Huaso y su caballo

    El rodeo como todo deporte entrega valores, tales como disciplina, compañerismo, respeto a la autoridad (te caen las penas del infierno por siquiera mirar feo al jurado por un eventual mal cobro) respeto a la tradición (generalmente el rodeo se traspasa de generación en generación), amor a los animales, aquí me detendré especialmente, para ser un buen huaso (y de yapa un buen ser humano) un jinete tiene que, como dice sabiamente mi primo “convertirse en un centauro”, hacerse uno con el equino, va mas allá de una relación hombre-animal como quien tiene una mascota, va mas allá, es obtener una auténtica sincronía;

Tengo la suerte y la bendición de haber sido criado en los dos mundos – el urbano y el rural -, tal vez porque soy la primera generación “de la gran ciudad” (mi padre era ingeniero proveniente del campo cerca de Molina y mi mamá profesora hija de agricultor de los alrededores de Malloa), por ende conozco – y he vivido – el mundo campesino “en vivo y en directo”: montando a los “mancos” (léase: caballos), ordeñado vacas, yendo a recoger huevos al gallinero, cortando leña y recogiendo corontas para el fuego, bailando cueca, etc.

Siempre me ha parecido por lo menos curioso como ciertos individuos, que su único contacto con la naturaleza es regar la plantita de la maceta del departamento o darse una vuelta por el Parque, venga a dar cátedra al mundo rural de cómo mantener un contacto con la naturaleza, y en especial con los animales cuando precisamente quien puede dar cátedra sobre el tema porque tiene una relación 24/7 con éstos y con aquella es el mundo campesino.

Así que “creo” tener “algo” de autoridad para hablar del tema.

El génesis y la esencia de la chilenidad está en los intrincados vericuetos del valle central y no en la urbe en el producto de un estratega comunicacional de marketing, ni en el programa de gobierno de algún candidato a la presidencia de la República, ni “saltando en el tablón” de algún estadio.

El Chile de verdad, el “Chile profundo” como dicen algunos, no está en Santiago, está “tierra adentro” con todo lo que ello implica, y si no eres capaz de asumir eso como parte de tu propio acerbo cultural, simplemente eres un chileno de cartón, alguien que nació y creció por estos lados acá simplemente por un accidente de la vida.

Los Hermanos Campos – “La Bandera Chilena

PD1: A los “anti-rodeo” ¿Cual es que van al hipódromo a reclamar cuando hay carreras y los jinetes agarran a “fustazo” limpio a los “purasangre” cuando van corriendo? ¿Porque no van a hacerle funas a los clandestinos de peleas de perros mejor?

PD2: A propósito del “Huaso Bueras”, llama la atención que el Ejército de Chile no tenga un Club de Rodeo y tenga uno de Polo. Debieran aprenderle a Carabineros que si tienen un club de rodeo.

El Gimnasio Nataniel

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Conocí personalmente el extinto gimnasio de la Federación de Basketball de Chile “Sabino Aguad Kunkhar” popularmente conocido como el “Gimnasio Nataniel“, incluso me di el lujo de encestar en esa cancha.

Quedaba el susodicho recinto en pleno centro de Santiago en Nataniel Cox con Alonso Ovalle, a dos cuadras de la Alameda. El terreno fue rematado a la Federación de Básquetbol de Chile en el 2006 en cerca de $1. 200 millones de pesos (y del cual nunca se supo dónde fue a parar la plata). Ahora hay en ese mismo lugar un complejo de edificios de departamentos.

¿El recinto en sí? Chico, algo lúgubre, con un techo de pizarreño grueso que dejaba filtrar las aguas lluvias provocando notorias goteras y pozas en el pulcro parquet (y no se cómo) y que en verano era infernalmente caluroso. En la entrada funcionaba una especie de distribuidora para vendedores de micros (allí iban los vendedores a surtirse de helados en verano y galletas y chocolates en invierno)

Iba seguido para allá porque, en mi época de pinguino estudiante secundario me pasaba de las clases de inglés del instituto que quedaba en calle Lord Cochrane. En ese entonces entrenaba en ese parquet el primer equipo de la rama de basquetbol del inmundo club fundado en el “Quitapenas”. Y después de que se iban, me quedaba encestando jejejeje.

Un pequeño testimonio del Santiago que se fue y no volverá

Yolanda Be Cool – “We not speak americano” (la versión dance de “Tu vuoi far l’americano” de Renato Carosone)